História mesta - Prešov v rokoch 1918 - 1945
Bezprostredne po ukončení vojny v októbri 1918 a po rozpade rakúsko-uhorskej monarchie z viacerých príčin nedošlo k pripojeniu Prešova (podobne ako časti Slovenska) k novému štátu-Česko-Slovenskej republike.
V Prešove okrem Maďarskej národnej rady vznikla v novembri 1918 aj Karpatoruská národná rada, ktorá reprezentovala záujmy východoslovenských Rusínov. Spočiatku krátko uvažovala o kultúrnej autonómii pre uhorských Rusínov, potom vyšla s iniciatívou na vytvorenie samostatného štátneho útvaru Karpatskej Rusi, ktorý mal zahŕňať aj územie dnešného Zakarpatská, ale už v decembri 1918 sa priklonila k myšlienke pričlenenia územia obývaného Rusínmi k Československej republike. Jej predseda Anton Beskid (1855-1933) bol menovaný za člena československej delegácie na parížskych mierových rokovaniach a tu sa rozhodne zasadzoval proti zachovaniu integrity Uhorska v pôvodnej podobe, teda i s územím Slovenska a územím Podkarpatskej Rusi.
V Solivare sa hneď po prevrate konštituovala Slovenská národná rada, ktorá v krátkom čase nadviazala kontakt s ústrednou martinskou Slovenskou národnou radou a v mene slovenského obyvateľstva v Šariši žiadala o urýchlenú pomoc a pripojenie východoslovenských stolíc k ČSR. Jej členovia rázne vystúpili proti Východoslovenskej národnej rade a najmä proti Slovenskej ľudovej republike, ktorú v Košiciach 11. decembra 1918 vyhlásil župný úradník Viktor Dvorčák (Dvorcsák, 1878-1943). Slovenská ľudová republika totiž žiadala Maďarskú republiku, aby ju vzala \"pod svoje ochranné krídla\". Inými slovami, požadovala zotrvanie východného Slovenska, a teda aj Prešova, v Maďarskej republike. Solivarská Slovenská národná rada prinútila V. Dvorčáka vzdať sa funkcie prezidenta Slovenskej ľudovej republiky a koncom roku 1918 emigrovať do Budapešti.
Československá štátna moc musela v meste od začiatku zápasiť s početnými ťažkosťami. Vážny problém predstavoval absolútny nedostatok vhodných kvalifikovaných osôb, verných novému režimu. Väčšina inteligencie, úradníkov, polície a dôstojníkov bola totiž maďarskej národnosti alebo promaďarsky zmýšľajúca a nerada sa zmierovala s novou spoločenskou realitou. Takisto nižšie vrstvy, trpiace povojnovým rozvratom hospodárstva, sa k novej štátnej moci správali rezervovane a vzor videli skôr v susednom Maďarsku, kde v marci 1919 došlo k nastoleniu komunistickej vlády. Keď potom maďarská Červená armáda počas protiofenzívy proti československému vojsku 8. júna 1919 obsadila Prešov, s nádejou ju vítali robotníci i maďarské (resp. promaďarské) stredné vrstvy.
Pod vplyvom týchto udalostí sa aktivizovalo domáce ľavicové hnutie, a tak v krátkom čase došlo opäť k výmene štátnej moci. Prešov sa vtedy stal dokonca miestom ustanovenia nového štátu, Slovenskej republiky rád, ktorá bola vyhlásená 16. júna 1919 z balkóna radnice. Nová republika bola bytostne spätá s Maďarskou republikou rád a s prítomnosťou maďarskej Červenej armády. Zanikla po odchode jej jednotiek z východného Slovenska koncom júna 1919. V miestnom slovenskom obyvateľstve nezískala podporu, pretože ju vnímalo ako znovunastolenie maďarského panstva. Aj keď Slovenská republika rád, na čele ktorej bol český komunista Antonín Janoušek (1877-1941), prijala niektoré opatrenia sociálneho charakteru, používanie prevažne maďarského jazyka len potvrdzovalo obavy Slovákov z obnovenia veľkého Uhorska.
V prvých júlových dňoch obsadilo mesto opäť československé vojsko. Po krátkom období štatária a konsolidácie bol zakrátko obnovený pokoj a Prešov sa stal riadnou súčasťou Československa. Nedostatok lojálneho úradníctva a inteligencie nahradili osoby z iných krajov Slovenska, hlavne však z Čiech. Tí po odchode časti Maďarov (vojsko, polícia, úradníci, učitelia) výrazne posilnili slovenský charakter mesta a umožnili dovtedy nebývalý rozvoj všetkých sfér slovenského národného života.
V medzivojnovom období bol Prešov okresným sídlom, stredne veľkým mestom, kde podlá údajov z r. 1930 žilo 21 775 obyvateľov. Za posledných 10 rokov zaznamenal takmer 25% nárast obyvateľstva a veľkými zmenami prešla aj jeho národnostná štruktúra. Väčšina (74,5%) patrila vtedy už občanom tzv. československej národnosti, za nimi nasledovala národnosť židovská (7,8%) a nemecká (4,3%). Počet Maďarov klesol na 937 (4,3%) a z väčších národností boli za nimi iba Rusíni a Rusi (2,5%).
Zamestnanie poskytovali stále pribúdajúcemu obyvateľstvu orgány štátnej správy, väčšie i menšie priemyselné podniky, množstvo rozličných živností, slobodné povolania a školy. Významnejšími priemyselnými podnikmi naďalej ostávali závody na ťažbu a spracovanie soli v Solivare a mlyn vo Veľkom Šariši. Popri nich existovalo niekoľko desiatok malých kovovýrobných, drevárskych, polygrafických, textilných, potravinárskych, opravárenských a iných podnikov. Predovšetkým tieto, spolu so živnosťami, ťažko poznamenala hospodárska kríza v 30. rokoch. Aj po vzniku republiky ostal Prešov významným vojenským strediskom. Potrebám armády slúžilo 6 kasární, vojenská nemocnica a žrebčinec v neďalekom Veľkom Šariši.
Významné zmeny nastali po r. 1918 v zameraní a štruktúre školstva. V krátkom čase sa podarilo nahradiť dovtedy maďarské stredné a vysoké školstvo slovenským. Po organizačných zmenách na kolégiu ostala v meste iba jediná vysoká škola - gréckokatolícky, kňazský seminár. K významnejším stredným školám patrili: Šafárikovo československé štátne reálne gymnázium, Evanjelické kolegiálne gymnázium, Štátny učiteľský ústav, Ústav pre vzdelanie učiteliek domácich náuk, Gréckokatolícky pevcoučiteľský ústav, Gréckokatolícke ruské gymnázium a Štátna priemyselná škola v Prešove. Vysokú úroveň spoločenského života v tomto období dokumentuje pôsobenie niekoľkých desiatok rôznych spolkov, združení a krúžkov, organizovaných na záujmovom, profesijnom, národnostnom, konfesijnom či inom základe. V meste bolo pravidelne vydávaných niekoľko titulov novín a časopisov. Popri viacerých hospodárskych, kultúrno-osvetových a cirkevných časopisoch vychádzali spoločensko-politické noviny Východný Slovák, Šarišský gazda a Šariš, v maďarčine týždenník Új Világ.
Rast obyvateľstva, vznik nových inštitúcií i priemyselné podnikanie boli podnetmi pre výstavbu mesta. V medzivojnovom období pribudli niektoré administratívne budovy, kasárne, školy a štvrte nájomných domov. Azda najpozoruhodnejšou stavebnou pamiatkou je secesná budova tzv. Bosákovej banky.
Úspešne sa rozvíjajúci slovenský literárny život v meste reprezentovali viacerí básnici a spisovatelia rôznych smerov a politickej orientácie: Jozef Tomášik-Dumín (1900-1937), Mária Kočanová (1890-1976), Alexander Križka (1903-1955), Belo Klein-Tesnoskalský (1853-1941) a Jozef Koreň (1887-1969). Na bohaté tradície maďarskej poézie a drámy nadväzovali Ernô Sebesi (1893-1944) a Eľzsébet Ásgúthy. Vo výtvarnom umení pokračovali v tvorbe už skôr etablovaní umelci Július Tórok, Ernest Rákosi a Mikuláš Jordán. Z českého prostredia sa v meste udomácnil maliar a grafik Jan Némeček (1892-1958).
Počas existencie Slovenskej republiky (1939-1945) vzrástol význam Prešova. Po viedenskej arbitráži sa stal najväčším sídlom na východe a druhým najvýznamnejším mestom v republike. Po reorganizácii správneho členenia bol centrom Šarišsko-zemplínskej župy, zaberajúcej takmer celé územie východného Slovenska. Z Košíc, odstúpených Maďarsku, sa sem presťahovali niektoré štátne úrady, školy (obchodná akadémia) a iné inštitúcie. Po príchode rímskokatolíckeho a evanjelického a. v. biskupstva východného dištriktu k už existujúcemu gréckokatolíckemu a gréckokatolíckej kapitule, predstavoval Prešov dôležité cirkevno-správne centrum. Jeho celoštátny význam dokumentuje a zriadenie nemeckého konzulátu v meste. V tomto období nepribudli síce nové priemyselné závody, nové pracovné príležitosti vznikli však v štátnych podnikoch premiestnených z Košíc (rozhlas, tlačiareň, nemocnica a i.).
Po marci 1939 sa utlmil dovtedy pestrý politický a spoločenský život. Jedinou povolenou slovenskou politickou stranou sa stala Hlinková slovenská ľudová strana, miestna nemecká menšina sa organizovala v Deutsche Partei a maďarská v Magyar Nemzeti Párt. Všetky, spolu s Hlinkovou gardou, mali v Prešove svoje župné organizácie. Väčšina spolkov a združení z predchádzajúcich rokov zanikla, resp. bola nahradená jednotnými kultúrno-výchovnými či konfesijnými organizáciami presadzujúcimi záujmy ľudáckeho režimu (Miestna osvetová komisia, Katolícky kruh, Politická škola, Evanjelická beseda, Združenie katolíckej mládeže a i.). Oficiálnu politickú líniu reprezentoval aj denník Slovenská sloboda, vychádzajúci do r. 1945. Záujmy štátu, nových úradov a inštitúcií umiestnených v meste umožnili v prvých rokoch po prevrate rozvoj stavebnej činnosti v meste. Odstúpenie juhu východného Slovenska spolu so železnicou vyvolalo potrebu urýchlenej výstavby trate Prešov - Strážske. V samotnom meste boli postavené niektoré školské a administratívne budovy, ako Justičný palác, Slovenská národná banka a nová pošta.
Politické pomery po marci 1939 boli charakterizované perzekúciou demokratických a ľavicových síl a rasovo nepohodlného obyvateľstva.